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1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
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281.
已有研究提示自闭症个体的疼痛共情缺陷可能源于自身疼痛的异常。鉴于高自闭特质与自闭症的相似性,本研究分别通过实验范式和问卷调查评估了状态和特质共情,旨在刻画自闭特质、自身疼痛与共情之间的联系。在假双人疼痛共情范式中,高自闭特质个体在目睹他人接受疼痛时P2响应更强,不愉悦度评分更高,且部分源于对疼痛的高恐惧水平。问卷调查结果发现,自闭特质水平越高,在共情特质量表的观点采择维度得分越低,而个人痛苦维度得分越高,其中疼痛恐惧和灾难化中介了自闭特质与个人痛苦之间的联系。因此,高自闭特质个体表现出高水平的状态和特质情绪共情,且部分源于对疼痛存在更为负面的情绪和认知。这支持从自身疼痛异常的角度去理解高自闭特质和自闭症群体的共情等社会功能障碍,为临床治疗和干预提供了潜在的靶点。 相似文献
282.
主持寄语什么叫老龄化?老龄化社会是个什么样子?十八年前的初夏 ,我在湖南岳阳楼边上做大学实习调查 ,头一次从人口普查的广播中听到这种词 ,和所有周围人一样都觉得新鲜得不行。但是 ,真正开始有直观印象 ,是到前年春天 ,有天上午九十点钟 ,我在北京乘13路车 ,一跳上车直觉异样 ,待到在驾驶台附近站稳了 ,回头一看 :我的天 ,整个一车厢的白头发!原来是离退休的老爷子老太太们晨练完了回家呢!去年6月在日本看电视 ,看到一幕 :东京附近一个小市镇 ,动员幼儿园和养老院搞点“联谊”活动 ,结果 ,你猜怎么着?找齐了 ,也只有50多个幼儿… 相似文献
283.
由广东省社会科学院哲学研究所和华南师范大学马列主义教研室联合举办的辩证逻辑讲习班,于1985年8月5日开课,同月20日结束。学员60人,来自全国各省、市、自治区的高等院校和省,地、市委党校。该班由广东省社会科学院章沛研究员和华南师范大学副教授黄瑷担任主讲,系统讲授辩证逻辑课 相似文献
284.
有河南、湖北、湖南,广东和广西五省(区)社会科学院领导及其院刊编辑部负责人参加的首次联席会议,于三月七日至九日,在广州举行。会议主要就社会科学研究体制的改革问题,交流了情况、经验和意见;同时交换了如何加强协作等方面的意见。大家认为,省(区)社科院,在体制上都不同程度地存在不适应社会需要的弊端,基本上是一种封闭的、僵化的模式,如不锐意改革,就不可能开创社会科学研究的新局面。会议商定:把协作制度化,联席会议每年举行 相似文献
285.
苏格拉底之死被许多人看成西方哲学史上的最大冤案。有学者认为,对苏格拉底的审判是哲学与政治冲突的体现;也有学者认为,苏格拉底之死凸显了哲学与大众的对立。这些观点在学界虽然广为人知,但至少从柏拉图的《申辩》来看,苏格拉底被判死刑的原因仍有可探讨之处。苏格拉底之所以在法庭上败诉,其辩护中难以克服的困难不能不说是一个非常重要的原因。这些困难与其说缘于苏格拉底哲学与雅典政治的冲突,或者其哲学与大众思想的对立,不如说缘于他对自己从事哲学的方式的看法与大多数雅典人的看法之间的矛盾,一方面苏格拉底难以让雅典人相信其哲学活动没有对青年造成坏的影响,另一方面他对自己的智慧与他人的无知的解释难以让雅典人信服,这使得多数陪审员站在了苏格拉底的对立面。 相似文献
286.
历史上的大运河以其包容性和开放性,为不同的宗教文化的传播提供载体,宗教文化因此成为大运河文化的重要组成部分。探究大运河上中外宗教文化交流的历史,对于大运河沿岸宗教文化的保护、传承和利用,对于推进大运河文化带的建设具有很大的现实意义,值得深入探索和挖掘。 相似文献
287.
阿尼哥与元代佛教艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国文化史上,元朝的文化可谓独放异彩,元朝统治者独好喇嘛教,奉为至上,尊其首领为帝师,使西藏宗教冲击着元朝社会,这一时势表现在艺术上尤其突出。元帝为使喇嘛教在内地得到广泛传播,特地请来西域工匠,为喇嘛教大兴寺塔,广作佛事。这样不仅使内地的佛教艺术面貌为 相似文献
288.
在西里尔语的词源学中,圣愚的字义是指生来便带有印记的人,并将致力于神圣的志业。普遍认为,圣愚的概念源自拜占庭文化;而在东正教的文献中,圣愚则是对特定圣徒的称谓。圣愚的古怪行径,经常被视为关乎基督神性的道德意义及宗教目的。圣愚作为一类特殊的人物,学者研究的视角不尽相同。本文以圣愚为例,检视俄罗斯与西方学者针对这种文化现象的当代分析,并进一步思考区辩法则的标准,及因排斥异常人事所导致的人际疏离。 相似文献
289.
290.